王尔德汪曾祺.ppt
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1、奥奥斯斯卡卡.王王尔尔德德 战争时代战争时代, 强者强者把弱者变为奴隶,把弱者变为奴隶,而在和平年代富人而在和平年代富人把穷人变成奴隶。把穷人变成奴隶。这世上的负担已经太这世上的负担已经太重了,是一个人难以重了,是一个人难以承受的;人间的愁苦承受的;人间的愁苦也太大了,不是一颗也太大了,不是一颗心所能负担的。心所能负担的。” 少年国王少年国王 奥斯卡奥斯卡王尔德,王尔德,他是他是英国英国著名的剧作家、散著名的剧作家、散文家和诗人。他生于都文家和诗人。他生于都柏林的贵族之家,他父柏林的贵族之家,他父亲是外科医生,还是位亲是外科医生,还是位爵爷。母亲是位作家,爵爷。母亲是位作家,是当时一个著名沙龙
2、的是当时一个著名沙龙的主持者。王尔德毕业于主持者。王尔德毕业于牛津大学牛津大学。他是。他是19世纪世纪最伟大的作家与艺术家最伟大的作家与艺术家之一,以其剧作、诗歌、之一,以其剧作、诗歌、童话和小说闻名童话和小说闻名,唯美主唯美主义义代表人物代表人物.小说小说 道林道林格雷的画像格雷的画像收录童话:收录童话: 快乐王子快乐王子 夜莺与蔷薇夜莺与蔷薇 自私的巨人自私的巨人 石榴屋石榴屋 这世上只有一件事比被人这世上只有一件事比被人议论更糟糕,那就是不曾议论更糟糕,那就是不曾被人议论过。被人议论过。 每个圣人都有过去,每个圣人都有过去, 每个罪人都有未来。每个罪人都有未来。我们都在阴沟里,我们都在阴
3、沟里,但仍有人仰望星空。但仍有人仰望星空。 有一个乞丐经常游荡在王尔德伦敦有一个乞丐经常游荡在王尔德伦敦的住所附近,王尔德看到他身上破烂的住所附近,王尔德看到他身上破烂不堪的衣服很生气,因为他认为每个不堪的衣服很生气,因为他认为每个人都有美的权利,人都有美的权利,“即便贫穷也应该即便贫穷也应该优美优美”。于是请了伦敦最好的裁缝,。于是请了伦敦最好的裁缝,给这个乞丐做了一套昂贵的衣服,从给这个乞丐做了一套昂贵的衣服,从此,乞丐就穿着华丽的衣服出现在王此,乞丐就穿着华丽的衣服出现在王尔德的窗外乞讨了。尔德的窗外乞讨了。 为了自己,我必须饶恕你。为了自己,我必须饶恕你。 一个人,不能永远在胸中养着一
4、个人,不能永远在胸中养着一条毒蛇;不能夜夜起身,在一条毒蛇;不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。灵魂的园子里栽种荆棘。个性善个性善良不如良不如长相美长相美丽丽,不过不过个性善个性善良总比良总比生得丑生得丑好好 特蕾莎修女生平特蕾莎修女生平 特蕾莎修女是世界著名的特蕾莎修女是世界著名的天主教天主教慈善工慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。她作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。她的一生都在为无家可归者、病人、垂死者、的一生都在为无家可归者、病人、垂死者、残疾人和社会边缘人服务残疾人和社会边缘人服务,一直服务到一直服务到1997年年9月月5日去世,她在日去世,她在1979年获得了诺贝尔和年获
5、得了诺贝尔和平奖。在她去世后,她留下了一个修会大家平奖。在她去世后,她留下了一个修会大家庭,包括庭,包括5个宗教团和遍布世界的个宗教团和遍布世界的592座房子座房子。而她和她的修女们没有任何财产,也从未。而她和她的修女们没有任何财产,也从未收取一分报酬。特蕾莎修女没有任何个人财收取一分报酬。特蕾莎修女没有任何个人财物。她把得到的每一个奖杯和奖牌都拿去卖物。她把得到的每一个奖杯和奖牌都拿去卖掉换成了食物给穷人。别人送给她的礼物她掉换成了食物给穷人。别人送给她的礼物她要么转赠给被人,要么就换成食物和药品。要么转赠给被人,要么就换成食物和药品。 一九七九年,特蕾莎修女被授予诺贝尔和平奖一九七九年,特
6、蕾莎修女被授予诺贝尔和平奖. 面对巨大的荣誉,特蕾莎修女的答辞是:面对巨大的荣誉,特蕾莎修女的答辞是:“今天,我来接受这项奖金,是代表世界上的穷今天,我来接受这项奖金,是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。这个奖是对贫穷世界的人、病人和孤独的人。这个奖是对贫穷世界的承认。承认。”她把奖金全部用于救助那些穷人和受她把奖金全部用于救助那些穷人和受苦难的人,并向诺贝尔委员会提出了一个小小苦难的人,并向诺贝尔委员会提出了一个小小的要求的要求取消例行的取消例行的授奖宴会授奖宴会,因为那太浪,因为那太浪费了。几句朴实的话语,一身寻常的打扮,但费了。几句朴实的话语,一身寻常的打扮,但特蕾莎修女身上的光芒却照耀
7、着整个颁奖礼堂特蕾莎修女身上的光芒却照耀着整个颁奖礼堂。委员会接受了这一请求,并且将省下来的。委员会接受了这一请求,并且将省下来的七七千一百千一百美元赠与她领导的仁爱修会。美元赠与她领导的仁爱修会。 汪曾祺汪曾祺(1920年年3月月5日日-1997年年5月月16日日) 生于江苏省高邮市,中国当代作家生于江苏省高邮市,中国当代作家、散文家、京派作家的代表人物。、散文家、京派作家的代表人物。 被被誉为中国最后一个纯粹的文人,中国最誉为中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。后一个士大夫。2 汪曾祺在短篇小说汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就,对戏剧与民间文艺也创作上颇有成就,对戏剧与民间文艺也有深
8、入钻研。作品有有深入钻研。作品有受戒受戒晚饭花晚饭花集集逝水逝水晚翠文谈晚翠文谈等。等。 师从师从 沈从文沈从文 他被打成右派后下放到他被打成右派后下放到张家口的沙岭张家口的沙岭子农科所子农科所,居然画成了一本,居然画成了一本中国马铃中国马铃薯图谱薯图谱。汪先生对马铃薯充满感情,。汪先生对马铃薯充满感情,他说:他说:“我对马铃薯的科研工作有过一我对马铃薯的科研工作有过一点很小的贡献:马铃薯的花都是没有香点很小的贡献:马铃薯的花都是没有香味的。我发现有一种马铃薯,味的。我发现有一种马铃薯,麻土豆麻土豆的花,却是香的。我告诉研究站的研的花,却是香的。我告诉研究站的研究人员,他们都很惊奇:究人员,他
9、们都很惊奇:是吗?是吗?真的!我们搞了那么多年马铃薯,还没真的!我们搞了那么多年马铃薯,还没有发现。有发现。”这就是汪曾祺,对生活的这就是汪曾祺,对生活的爱意不放过一个角落。爱意不放过一个角落。 汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折,汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折,受过各种不公正待遇,尽管如此,他受过各种不公正待遇,尽管如此,他始终保持平静旷达的心态,并且创造始终保持平静旷达的心态,并且创造了积极乐观诗意的了积极乐观诗意的文学人生文学人生。贾平凹。贾平凹在一首诗中这样评价汪曾祺:在一首诗中这样评价汪曾祺:“是一是一文狐,修炼成老精。文狐,修炼成老精。” 汪曾祺被誉为是汪曾祺被誉为是“中国最后一个中国
10、最后一个士大夫士大夫”,他身上有一种文人雅士的,他身上有一种文人雅士的闲适、恬淡和从容。闲适、恬淡和从容。 陈陈 泥泥 鳅鳅 邻近几个县的人都说我们县的人是黑屁股。邻近几个县的人都说我们县的人是黑屁股。气得我的一个姓孙的同学,有一次当着很多人褪气得我的一个姓孙的同学,有一次当着很多人褪下了裤子让人看:下了裤子让人看:“你们看你们看!黑吗黑吗?”我们当然都不我们当然都不是黑屁股。黑屁股指的是一种救生船。是黑屁股。黑屁股指的是一种救生船。这种船专这种船专在大风大浪的湖水中救人、救船,因为船尾涂成在大风大浪的湖水中救人、救船,因为船尾涂成黑色,所以叫做黑屁股。说的是船,不是人。黑色,所以叫做黑屁股。
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