第四章奴隶社会服装.ppt

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1、第四章第四章 奴隶社会服装奴隶社会服装-积淀与定型积淀与定型（公元前（公元前2121世纪世纪 公元前公元前481481年：夏、商、西周、春秋时期）年：夏、商、西周、春秋时期）历史回顾： a 夏在公元前2040年建立了中国历史上第一个奴隶制王朝 b 公元前1600多年，汤灭桀（jie），并在亳（bo）定都，建立商朝 c 公元前11世纪中期，武王伐纣，周武王建都于镐 d 公元前771年，周幽王身亡，西周结束，公元前770年，周平王东迁洛邑，进入东周时期，即初秋战国时期。第一节第一节 原始信仰及其对服装观念的影响原始信仰及其对服装观念的影响 首先，服装体现了对自然和祖先的崇敬 1、对自然神灵崇敬 上

2、衣的黑色象征未明之天，下裳的黄色表示黄昏之地。采用上衣与下裳分开的形制，上衣代表天，下裳代表地。 冠冕：冕冠的形制要体现对天的崇拜。周代天子的冕冠冕板前后各有12条“垂旒”（12旒），每一根有十二颗珠，每条长十二寸， “12” 这个数字体现了人们对一年12个月的天文观。由“12”的观念引申到宇宙万物。 首先，服装体现了对自然和祖先的崇敬 2、对祖先崇敬 祭祀体现对神灵和祖先的敬畏，祭祀穿的冕服的形制、色彩和图案体现了对自然和祖先的崇敬，祭祀是商周最大的政治活动，冕服是最高等级的服装。 衮服 gnf简称“衮”，古代皇帝及上公的礼服。与冕冠合称为“衮冕”，是古代最尊贵的礼服之一。是皇帝在祭天地、宗

3、庙及正旦、冬至、圣节等重大庆典活动。 首先，服装体现了对自然和祖先的崇敬 其次，服装体现了阴阳五行的宇宙观1、五行 五行指的是古人以木、火、土、金、水五种自然物来代表宇宙一切物质,分别配上方位、颜色、季节、动物等,其间彼此相生相克,循环不已。 2、名词解释 正色: 即五方之色（以象征五行的色）,为青、赤、黄、白、黑。 间色:由正色所调出的色，或指五行中克与所克的色相调和的颜色。五间色即绿、红、碧b、紫、骝li黄。碧：青绿色。 列采：指正服的彩色必须按尊卑品第排列，即服装的颜色要与官职尊卑联系起来，不能乱穿。 其次，服装体现了阴阳五行的宇宙观 3、追溯原始信仰的意义 夏商周的服装观念,深受原始信

4、仰的影响,在这种观念指导下,又以国家的名义制定成制度,在朝服中体现出来。同时又因礼制的渗入服装就尤其鲜明地突出了社会功能,从奴隶社会到封建社会,官服都保留了这种政治符号的特点。所以追溯服装上原始宗教观念具有极其重要的意义。 第二节第二节 礼制与冠服制度礼制与冠服制度 一、名词解释： 礼制： 是周代形成的一套典章制度,是治理国家和人民的规则与道德行为准则,目的是维护统治者的政权,要求全社会按照礼的要求来行使个人的义务和权力,最终维系贵族内部的等级秩序。 冠服： 是服装根据冠帽的不同而命名的各类服装的总称。在古代,戴什么冠配什么服都有定制,天子和贵族因不同身份和参加活动的性质,配穿不同的服饰,这些

5、服饰在颜色、材质、尺寸等方面都有不同的规定。 一、冕服一、冕服1、冕服： 是天子率百官举行重大活动时穿的服装。如祭祀、登基等活动穿。 2、档次： 冠服制度中属于最高等级服装。3、冕服形制、颜色： 冕服形制采用玄衣纁裳，玄衣即黑色大袖交领上衣，纁裳即绛色长至地的围裳（长裙）。4、冕冠形制 冕冠的形制是在圆筒式的帽圈（名武）上，覆盖一块木扳，名“冕板”。 冕冠帽圈颜色外黑内红，在冕板下前后两端垂有数条成串的垂珠，名“旒（li）”，冕冠的左右两旁各有一孔，玉笄穿过两孔和发髻起到固定冠的作用 二、弁二、弁bianbian服服1、弁服： 是天子、诸侯等官员平常视朝穿的冠服。2、档次： 弁服是仅次于冕服的

6、冠服。3、弁服组成 由首服、大袖上衣和下裳（长至地的围裳、长裙）等组成。4、弁服与冕服的最大区别 （1）弁服无章彩纹饰, 冕服有章彩纹饰。 （2）首服不同5、弁服的种类及形制 根据首服不同有爵弁、皮弁、韦弁之分，衣裳形制为右衽、大袖长衣、下裳至地。 皮弁 皮弁是用白鹿皮分片缝合而成的尖顶瓜皮帽，条状处镶有玉石装饰，等级不同玉石的数量及质料不同，天子以五彩玉12饰其缝中，诸侯群臣按等级分别饰7、5、3、1珠。 衣裳形制：右衽、大袖长衣、下裳至地，裳有褶裥在腰间，衣裳无纹饰，配白色蔽膝。 等级区分：诸侯玄衣朱裳，大夫玄衣素裳，上士玄衣玄裳，中士玄衣黄裳等。 二、弁二、弁bianbian服服 爵弁

7、爵弁：在弁上加冕板，色为暗红色，冕板无前低后高之势，也无旒，以笄固弁。 衣裳：大袖玄衣纁裳，不加章采文饰，佩赤黄色蔽膝。 二、弁二、弁bianbian服服 (3)韦弁 用赤色的革制成。天子诸侯大夫兵事服饰 。 6、弁服的应用（1）皮弁是上朝穿（2）爵弁是祭祀穿（士、君等官用）（3）韦弁专用于军事。 三、玄端三、玄端1、玄端: 是较弁服低的正式官服上衣，是黑色（玄色）无纹饰、大袖宽博服装。2、制作规定： 衣袖和衣长都是2.2尺长、2.2尺宽的整幅方形（整幅正裁）色都为黑色（玄色）属正色，无纹饰。玄端之名在于取其端正，其色用的玄色（黑色），布料用整幅，正幅不削。袂: 袖子。3、服用阶层： 周时是国

8、家法服即国家官用服，天子至士大夫。天子平时燕居(日常生活)时穿,诸侯祭祀宗庙时穿, 士大夫作为朝服。4、配套服装 穿玄端时头戴冠或弁，下身着裳，裳的颜色随身份变。 四、深衣四、深衣 深衣有不同的名称：深衣、长衣、麻中衣、申衣。1、深衣定义：是上衣下裳chng分裁连制的长衣。 （是上下连属的服装）儒家学者为了继承上代传统 观念，按规矩在裁剪时仍把上衣与下裳分开来裁， 然后缝接成长衣，以表示尊重祖宗的法制。 腰缝以上仍称“衣”，腰缝以下则称“裳”。2、穿着对象：是周代男女官民最广泛穿着的长衣， 是为官（士大夫阶层）居家的便服（最低礼服）， 又是庶民日常的服装。是最有使用价值的服装之一。现认为深衣始

9、于周代是我国古代最早服饰之一， 是西周时用途最广泛的衣服。战国时盛行的最有 代表性的服饰。 (详细内容见第四节)。 五、裘服五、裘服 商周时期人们已经掌握了制造熟皮的方法, 可将兽皮制成柔软的裘服。1、周代礼服制度中对裘服的穿着是根据皮 质和颜色来划分等级的。2、穿法：裘服外一般都有罩衣,称“裼(x) 衣”， 裼衣外则为朝服或上衣。 裼(x) 衣：为保护裘皮，在裘服外用的罩衣。 六、命妇服六、命妇服 1、名词解释： 命妇：古代有封号的妇女。 内命妇：宫廷中皇后、嫔妃 外命妇：宫廷外臣下之母、妻。（指受册封有尊号的贵妇） 命妇服：命妇按身份高低和活动内容主次穿的礼服。 2、女性的礼服形制 采用上

10、衣与下裳不分的袍式，表示妇女应情感专一。 3、王后六种礼服等级规定 等级依次为：袆（hu）衣、揄狄yd（揄翟）、屈狄（阙qu狄）、鞠衣、展衣、褖tun衣。这六种礼服，在用料和式样上差别不大，但色彩、纹样则有所不同。 六、命妇服六、命妇服 王后礼服搭配首饰 命妇首饰与服装配套，首饰：分副、编、次、衡、笄。这里的首饰指发饰及饰件。 副：即覆，是盖于头顶的饰物，为最高等级的女子首饰。用于穿祭服。 编：用假发编于头上（或指在加戴假发的基础上加一些首饰）。用于穿鞠衣、展衣者戴（桑蚕和见王）。 次：以假发续长，用于平时燕居。 衡：戴在耳垂上的玉制饰物，用于穿祭服时，头配副，耳戴衡。瑱：戴在耳垂上的玉。 笄j（簪）：是一种贯于发髻之中用于固定发髻j的细长钎子，一头尖、一头钝并有外凸的装饰。平时用笄。 笄有固定发髻和冠的作用，也有装饰作用。