第四章奴隶社会服装.ppt
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1、第四章第四章 奴隶社会服装奴隶社会服装-积淀与定型积淀与定型(公元前(公元前2121世纪世纪 公元前公元前481481年:夏、商、西周、春秋时期)年:夏、商、西周、春秋时期)历史回顾: a 夏在公元前2040年建立了中国历史上第一个奴隶制王朝 b 公元前1600多年,汤灭桀(jie),并在亳(bo)定都,建立商朝 c 公元前11世纪中期,武王伐纣,周武王建都于镐 d 公元前771年,周幽王身亡,西周结束,公元前770年,周平王东迁洛邑,进入东周时期,即初秋战国时期。第一节第一节 原始信仰及其对服装观念的影响原始信仰及其对服装观念的影响 首先,服装体现了对自然和祖先的崇敬 1、对自然神灵崇敬 上
2、衣的黑色象征未明之天,下裳的黄色表示黄昏之地。采用上衣与下裳分开的形制,上衣代表天,下裳代表地。 冠冕:冕冠的形制要体现对天的崇拜。周代天子的冕冠冕板前后各有12条“垂旒”(12旒),每一根有十二颗珠,每条长十二寸, “12” 这个数字体现了人们对一年12个月的天文观。由“12”的观念引申到宇宙万物。 首先,服装体现了对自然和祖先的崇敬 2、对祖先崇敬 祭祀体现对神灵和祖先的敬畏,祭祀穿的冕服的形制、色彩和图案体现了对自然和祖先的崇敬,祭祀是商周最大的政治活动,冕服是最高等级的服装。 衮服 gnf简称“衮”,古代皇帝及上公的礼服。与冕冠合称为“衮冕”,是古代最尊贵的礼服之一。是皇帝在祭天地、宗
3、庙及正旦、冬至、圣节等重大庆典活动。 首先,服装体现了对自然和祖先的崇敬 其次,服装体现了阴阳五行的宇宙观1、五行 五行指的是古人以木、火、土、金、水五种自然物来代表宇宙一切物质,分别配上方位、颜色、季节、动物等,其间彼此相生相克,循环不已。 2、名词解释 正色: 即五方之色(以象征五行的色),为青、赤、黄、白、黑。 间色:由正色所调出的色,或指五行中克与所克的色相调和的颜色。五间色即绿、红、碧b、紫、骝li黄。碧:青绿色。 列采:指正服的彩色必须按尊卑品第排列,即服装的颜色要与官职尊卑联系起来,不能乱穿。 其次,服装体现了阴阳五行的宇宙观 3、追溯原始信仰的意义 夏商周的服装观念,深受原始信
4、仰的影响,在这种观念指导下,又以国家的名义制定成制度,在朝服中体现出来。同时又因礼制的渗入服装就尤其鲜明地突出了社会功能,从奴隶社会到封建社会,官服都保留了这种政治符号的特点。所以追溯服装上原始宗教观念具有极其重要的意义。 第二节第二节 礼制与冠服制度礼制与冠服制度 一、名词解释: 礼制: 是周代形成的一套典章制度,是治理国家和人民的规则与道德行为准则,目的是维护统治者的政权,要求全社会按照礼的要求来行使个人的义务和权力,最终维系贵族内部的等级秩序。 冠服: 是服装根据冠帽的不同而命名的各类服装的总称。在古代,戴什么冠配什么服都有定制,天子和贵族因不同身份和参加活动的性质,配穿不同的服饰,这些
5、服饰在颜色、材质、尺寸等方面都有不同的规定。 一、冕服一、冕服1、冕服: 是天子率百官举行重大活动时穿的服装。如祭祀、登基等活动穿。 2、档次: 冠服制度中属于最高等级服装。3、冕服形制、颜色: 冕服形制采用玄衣纁裳,玄衣即黑色大袖交领上衣,纁裳即绛色长至地的围裳(长裙)。4、冕冠形制 冕冠的形制是在圆筒式的帽圈(名武)上,覆盖一块木扳,名“冕板”。 冕冠帽圈颜色外黑内红,在冕板下前后两端垂有数条成串的垂珠,名“旒(li)”,冕冠的左右两旁各有一孔,玉笄穿过两孔和发髻起到固定冠的作用 二、弁二、弁bianbian服服1、弁服: 是天子、诸侯等官员平常视朝穿的冠服。2、档次: 弁服是仅次于冕服的



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