京剧欣赏知识(一)陆宇111.ppt
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1、 京剧进校园之 京剧欣赏知识(一)京剧欣赏知识(一) 起源及过程:起源及过程:1 1、孕育期:、孕育期:徽秦合流:徽秦合流:17801780年,秦腔艺人魏长生由川入京年,秦腔艺人魏长生由川入京17901790年三庆徽班进京,以后四喜、和春、春台三大徽年三庆徽班进京,以后四喜、和春、春台三大徽班分别加入,史称班分别加入,史称“徽班进京徽班进京”。徽汉合流:徽汉合流:18451845年安徽的二黄调与湖北的西皮调再年安徽的二黄调与湖北的西皮调再次交汇。这样徽、秦、汉合流,为京戏的诞生奠定次交汇。这样徽、秦、汉合流,为京戏的诞生奠定了基础。了基础。2、形成期:、形成期:18401860年间经徽戏、秦腔
2、、汉调汇流,并借鉴吸收年间经徽戏、秦腔、汉调汇流,并借鉴吸收昆曲、京腔之长形成京剧。标志为昆曲、京腔之长形成京剧。标志为:曲调板式完备丰曲调板式完备丰富,超越了以往任何剧种,声腔主要以二黄、西皮为主。富,超越了以往任何剧种,声腔主要以二黄、西皮为主。行当大体完备。行当大体完备。形成形成 一批京剧剧目。一批京剧剧目。奠基式的奠基式的人物出现:程长庚、余三胜、张二奎等人物出现:程长庚、余三胜、张二奎等“脚色脚色”出现。出现。3、成熟期:、成熟期:18831918年,代表人物是年,代表人物是“老老生后三杰生后三杰”:谭鑫培、汪桂芬、:谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙。孙菊仙。1861年入宫演出。年入宫演出。1
3、883年慈禧五旬寿日,挑选了张年慈禧五旬寿日,挑选了张淇林、杨隆寿等淇林、杨隆寿等18人进宫当差。人进宫当差。不仅演出,还传授技艺。还出现不仅演出,还传授技艺。还出现了掌管演出事务的机构了掌管演出事务的机构“升平升平署署”。至。至1911年计有谭鑫培、杨年计有谭鑫培、杨月楼等月楼等150余人,生旦净丑各行余人,生旦净丑各行当进宫当过差。这些名家,在继当进宫当过差。这些名家,在继承中有创新发展,演出技艺日臻承中有创新发展,演出技艺日臻成熟,将京剧表演推向新的高度。成熟,将京剧表演推向新的高度。4、鼎盛期:、鼎盛期:1917年以来优秀演员大量涌现。年以来优秀演员大量涌现。1927年北京年北京顺顺天
4、时报天时报评出梅(兰芳)派、程(砚秋)派、荀评出梅(兰芳)派、程(砚秋)派、荀(慧生)派、尚(小云)派(慧生)派、尚(小云)派“四大名旦四大名旦”。之后。之后还有还有“四小名旦四小名旦”等等,盛况空前。一直到等等,盛况空前。一直到1937年。年。5、文革时期:、文革时期:政治味浓,戏少,但艺术水准还是很高。也有创新,如政治味浓,戏少,但艺术水准还是很高。也有创新,如伴奏加入大型管弦乐队,甚至还动用了钢琴。伴奏加入大型管弦乐队,甚至还动用了钢琴。6、现状、现状_“国粹国粹”生存不容乐观,娱乐方式多元化固然生存不容乐观,娱乐方式多元化固然是一原因,但我们中间是一原因,但我们中间“不识庐山真面目不识
5、庐山真面目”的人或性情浮躁不想识的人或性情浮躁不想识“庐山真面目庐山真面目”的人的人还很多。主要是现今影视剧对大家的影响是还很多。主要是现今影视剧对大家的影响是根本性的。以至思维方式也被改变成今天的根本性的。以至思维方式也被改变成今天的样式:样式:京剧的现状京剧的现状 而后者正是京剧的艺术而后者正是京剧的艺术表现的实质。表现的实质。 换句话说,现在好多人换句话说,现在好多人欣赏不了京剧艺术之美或根欣赏不了京剧艺术之美或根本不想去感受其美,这不能本不想去感受其美,这不能不说是一种悲哀不说是一种悲哀现在人们普遍的思维方式、特点:现在人们普遍的思维方式、特点:注重写实,注重写实,忽视、排斥写意的、抽
6、象的东西!忽视、排斥写意的、抽象的东西!装扮装扮- “- “寓褒贬、别善恶寓褒贬、别善恶”,目视其外表,能窥其心胸。目视其外表,能窥其心胸。脸谱脸谱- “- “心灵的画面心灵的画面”唱腔唱腔-耐人寻味,韵味醇厚耐人寻味,韵味醇厚表演上表演上是格律化、规范化的程式是格律化、规范化的程式虚实结合的表现手法虚实结合的表现手法,最大限度地最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制,超脱了舞台空间和时间的限制,达到了达到了“以形传神,形神兼备以形传神,形神兼备”的艺术境界的艺术境界;是精致细腻、处处是精致细腻、处处入戏,舞台形象的美学要求已达入戏,舞台形象的美学要求已达很高水平。现在也与时俱进,注很高水平。现
7、在也与时俱进,注重写实,如新编剧重写实,如新编剧赤壁赤壁和连和连续剧续剧走西口走西口京剧的艺术特点京剧的艺术特点我们不能妄自菲薄,我们不能妄自菲薄,要努力去体会国粹艺术之美要努力去体会国粹艺术之美京剧。京剧。相逢何必曾相识,同样宫商唱皮黄相逢何必曾相识,同样宫商唱皮黄京剧的行当京剧的行当生行生行,指戏曲剧,指戏曲剧目中的男性形象,目中的男性形象,面部化妆以俊扮面部化妆以俊扮为特点。根据其为特点。根据其年龄、身份的不年龄、身份的不同可以分为老生同可以分为老生(须生)、小生、(须生)、小生、武生等不同的种武生等不同的种类。类。 旦行旦行,指戏曲,指戏曲中的女性形象,中的女性形象,可分为青衣、可分为
8、青衣、花旦、刀马旦、花旦、刀马旦、武旦、老旦、武旦、老旦、【彩旦】等类【彩旦】等类别。别。 净行净行,也称花,也称花脸,指那些面脸,指那些面部勾画脸谱的部勾画脸谱的男性形象,有男性形象,有正净(铜锤花正净(铜锤花脸)、副净脸)、副净(架子花脸)、(架子花脸)、武净之分。武净之分。 丑行丑行,指那些滑,指那些滑稽幽默或相貌丑稽幽默或相貌丑陋的人物,有男陋的人物,有男性也有女性。男性也有女性。男性多在鼻眼间勾性多在鼻眼间勾画豆腐块状脸谱,画豆腐块状脸谱,故又称故又称“小花小花脸脸”。有文丑、。有文丑、武丑、丑婆之武丑、丑婆之分。分。 “水袖功水袖功”欣赏欣赏另外,还有另外,还有“甩头功甩头功”、“
9、手绢手绢功功”(女生最好学着唱)(女生最好学着唱)唱唱 唱功是一个演员必须有的基本的技术唱功是一个演员必须有的基本的技术功力,不仅要扩大音域音量、锻炼歌喉的功力,不仅要扩大音域音量、锻炼歌喉的耐力,还要学会归韵、运腔等技巧。因而耐力,还要学会归韵、运腔等技巧。因而唱功是品评一个演员技艺高下的一个重要唱功是品评一个演员技艺高下的一个重要因素。当然还要善于运用声乐技巧来表现因素。当然还要善于运用声乐技巧来表现人物的性格、感情与精神状态。人物的性格、感情与精神状态。 戏曲的唱,从来不是穿插在戏里的独立戏曲的唱,从来不是穿插在戏里的独立的声乐表演,而是塑造人物的重要手段之的声乐表演,而是塑造人物的重要
10、手段之一。对同一剧目的同一角色,由于演员的一。对同一剧目的同一角色,由于演员的体验、理解不同,也由于唱腔唱法不同,体验、理解不同,也由于唱腔唱法不同,逐渐形成了演唱上各种意趣不同的艺术风逐渐形成了演唱上各种意趣不同的艺术风格。现已形成不同的唱腔流派,使得京剧格。现已形成不同的唱腔流派,使得京剧流派纷呈,它们各自的唱以其绚烂多彩而流派纷呈,它们各自的唱以其绚烂多彩而独具魅力独具魅力 这段京歌大家应是耳熟能详女生前面伴唱,男生跟着学唱花脸的唱腔女生前面伴唱,男生跟着学唱花脸的唱腔 在戏曲里,唱作为主要艺术手段之一,在戏曲里,唱作为主要艺术手段之一,它不是单独运用的,而是和念、做、打等它不是单独运用
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