(12)《增删卜易》古吴版注解完毕word版本提供下载.doc
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1、(12)增删卜易古吴版注解完毕,WORD版本提供下载。 下载页面http:/ 兄弟卯木 世 白虎 子孙巳火 塍蛇 妻财未土 勾陈 官鬼酉金 应 动 子孙午火朱雀 父母亥水 青龙 妻财丑土 断曰:不可往,必有仇人为害。或曰:应爻酉金,克世为忌神,何谓仇人?余曰:世为自己,应为他人。应爻生世,即为恩人;应爻克世,非仇而何?后果被仇人陷害。勿以仇神即仇人也。子平凡思注占往营中贸易,应爻为去处,发动克我世爻,故不吉。这里不能说应爻被克了,就不克我了,这是一个“误解”,凶物被伤,依然有伤我的机会和能力,谁能说被摔断一条腿的老虎就不能伤人了呢?例2、寅月丙子日,占防害,得坎为水变地水师。兄弟子水 世 官鬼
2、戌土 动 兄弟亥水父母申金 妻财午火 应 官鬼辰土 子孙寅木 此人因仇人诈害占之。余曰:世为自己属子水,应为仇人属午火。水能克火,乃是你去克他,这也无妨,但不宜间爻动出土鬼而克水。间爻者,乃中间之小人也,反是此人为害。 彼曰:然何法治之?余曰:戌鬼虽动,有月建制之;世爻虽衰,幸临日建。目下有一势利之人助尔之仇人生鬼,尔去访寻,若得见势利之人,知尔理直,不肯助他,则事散矣。 彼曰:何以知之?余曰:日辰冲动午火,日辰乃势利之人也。彼曰:即使见此势利之人,未必听我之言。余曰:不妨,世爻子水与日辰相比,彼此一定相投。果依此行,戊寅日消释。应寅日者,忌神戌土被寅木克制,今又见寅木,木旺土衰则息矣。子平凡
3、思注此卦占防害,潜在的前提是“担心某人害我”,则应爻为“仇人”,世克应,故我不畏他,但所不喜者,间爻戌土官鬼发动克世爻,乃是凶兆,好比甲不畏乙,但是乙还有帮手可伤甲,终不喜。好在寅月之戌土被月克处死地,又不得日辰扶助,伤世爻之力暂且不大,而世爻又值日建,此为“有利”之处。观卦中,午火暗动助鬼伤身是最大祸处,因子水冲起而动,所以根源在日辰子水,在子水上做文章,相当于化解了午火之力,故终无凶。该例包含的趋避之法是值得思考之处。例3、辰月戊申日,占父近病,得乾变小畜。父母戌土世 兄弟申金 官鬼午火 动 父母未土父母辰土应 妻财寅木 子孙子水 一人执此卦而问余曰:近病逢冲即愈,此卦乃系六冲,但予父病之
4、甚重。尔看愈于何日?余曰:此卦辰土、未土、戌土三重父母爻,当择其旺者而用之。今辰土父母临月建,即取辰土为用神。目下病重者,乃因申日冲寅木而暗动,木动以克辰土。彼问:卦中午火发动,寅木虽则暗动,反生午火而生土。卜书云:忌神与原神同动,则两生也。今只曰寅木克辰土,不曰午火生辰土,何也?余曰:午火虽动,但化出未土,午与未合,午火贪合不生辰土,所以此辰土单受寅木之克,不得午火之生,故此病体沉重。须待丑日冲去未土,而午火无合可贪,午火生土,其灾退矣。果于丑日起床。子平凡思注占父母病,世应皆父母,世爻为我,应爻为他人,首取应爻为用神,世爻为辅助,辰月之寅木有余气,日冲暗动克父母爻,不喜。好在午火官鬼亦动,
5、则寅生午,午生父母爻,结果无忧。而午火眼下不生父母者,因午未贪合,故需冲开而应,丑日冲未即是。需要指出的是,午火可以化寅木之克、生父母爻是从论吉凶的层面而言,午未相合而暂不生父母逢丑冲方生,是从应期的角度,二者不可混淆。如白手起家者,终能发达,但眼下总归是两手空空。 元神忌神衰旺章 第十元神虽生用神,须要旺相,方可生得用神。有力之元神元神能生用神者有五:元神旺相,或临日月,或得日月动爻生扶者,一也。元神长生、帝旺于日辰者,二也。元神动化回头生及化进神者,三也。元神与忌神同动者,四也。元神旺动临空化空者,五也。古以临空化空为无用,非也。殊不知动不为空,皆应冲空实空之日而有用也,故以为吉。能生用神
6、,此五者乃有力之元神也,诸占皆吉。例4、酉月辛亥日,占谒贵求财,得兑变解。父母未土世 兄弟酉金 动 兄弟申金子孙亥水 父母丑土应 妻财卯木 官鬼巳火 动 妻财寅木断曰:甲寅日得见,财亦如心。彼曰:财爻卯木,空且破,又被金克。初爻官鬼巳火虽生世,亥日冲散又化旬空,何以为吉?余曰:神兆机于动,余从来不言散。正因巳火化空,所以目下不见。待甲寅日出空而相见矣。寅木之财以生官,官来生世,故断寅日得见,财亦如心。果于寅日早见,本日得财。子平凡思注占谒贵求财,官星为第一用神,如我求领导办事,领导才是关键,不可重财爻而轻官鬼。卦中官鬼独发生世,己然是吉兆。又变爻之寅木财爻生官,官复生世,正合卦意,至于巳火休囚
7、于月令又得日冲,在吉凶成败的层面并不妨碍,官星被冲,则逢合之日为应期之一,故寅日如愿。无力之元神元神虽现又有不能生用神者有六:元神休囚不动,或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢旬空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上见生不生,无用之元神也,虽有如无。有力之忌神忌神能克害用神者有五:忌神旺相,或临日月,或遇日月动爻生扶者一也。忌神动化回头生或化进神者二也。忌神旺动临空化空三也。忌神长生帝旺于日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神如斧戟之忌神,诸占大凶。无力之忌神忌神虽现不能克用神者有七:忌神休囚不动,或动而休囚又被日
8、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝、化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也,诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者,亦要用神有气,倘若用神无根,谓之元神有力亦难生,忌神无力何足喜?例5、巳月乙未日,自占病,得泽风大过变火风鼎。妻财未土 动 子孙巳火官鬼酉金 动 妻财未土父母亥水 世 官鬼酉金 父母亥水 妻财丑土 应 断曰:自占病,世爻亥水为用神。忌神未土动而克亥水,幸得元神酉金亦动,忌神未土反生元神酉金,土生金,金生水,接续相生,化凶而为吉。奈何亥水月冲日克,值月破而被克,虽有生扶,生之不起,如树之无
9、根,寒谷不回春也。果卒于癸卯日。应卯日者,冲去元神之日也。此谓之用神无根,元神有力亦难生。子平凡思注自占病,取世爻为用神,用神月破日克,是这卦的关键点,凡静爻逢月破日破、月破日克,则无力受生,死马当作活马医,卦中的酉金生世爻,是维持生命,所以冲掉酉金之日就是拔掉氧气管子的时候。知识点:论吉凶层面,静爻月破日克、月破日破不受生。 例6、丑月戊子日,自占病,得同人之旅。子孙戌土 应 妻财申金 动 子孙未土兄弟午火 官鬼亥水 世 子孙丑土 父母卯木 动 子孙辰土断曰:自占病,世为用神。世爻亥水,子日拱之,又得申金元神动而相生,乃不死之症。独疑申金墓于丑月,其不能生乎?同日,请伊母再占一卦,得离之大有
10、。兄弟巳火世 子孙未土 妻财酉金 官鬼亥水应 子孙丑土 动 父母寅木父母卯木 断曰:母占子,子孙为用神。丑土子孙,虽逢月建,不宜动化寅木回头之克,目下无妨,交春木旺土衰,必死。又合前卦亥水世爻,得申金元神相生,寅月冲去申金,则危矣。果卒于交春之日。大凡占病,一家俱可代占,合而决之,生死之月日可知矣。故卦宜多占,断祸福而更稳。前卦申金元神,动而生世,当许申日退灾。因见后卦丑土子孙变寅木之克,寅月必危,始悟寅月冲去申金则危矣。子平凡思注第一卦,取世爻为用神,卦中申金动而生世本为吉,不喜子日冲午火,又见卯木发动,则午火作暗动论,木火连生以克元神申金,则元神不得生我,既以定为凶卦,冲去元神之时应凶。第
11、二卦亦明,子孙为用神,化寅木回头克,应交春。五行相生章 第十一金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。凡用神、元神宜于逢生:月建生、日建生、动爻生、动化回头生。例7、卯月己卯日,弟占兄已获重罪,母叩阍能救否?得复之震。子孙酉金 妻财亥水 兄弟丑土应 动 父母午火兄弟辰土 官鬼寅木 妻财子水世 断曰:兄弟丑土爻为用神,日月克之,明现大罪难脱,幸得丑土兄弟爻化午火父母爻回头相生,断曰:速速行之。父母相生,神告显然,后蒙恩免死。子平凡思注弟占兄吉凶,取兄弟爻为用神,月克日克,幸得午火回头之生,故凶中有救,因父母生之得救,故得益于母。叩阍:官吏、百姓到朝廷诉冤。例8、巳月丙申日,占药,得姤卦。父母戌土
12、兄弟申金官鬼午火 应兄弟酉金子孙亥水父母丑土 世医者执此卦问余曰:其人得病,固是危灾,予命病人占药可能救否?此卦月建巳火,应爻午火生世,病必可救,如何服药无灵?余曰:卦之显然,乃尔错看。夫占药,以子孙为用神,父母为忌神。此卦亥水子孙月破无根,申日生之而不起。世父克子,所谓父母持世,妙药难医,服药如何望效?非卦不准,乃尔断不灵。子平凡思注此卦关键在于取用神,取子孙为用则一目了然。五行相克章 第十二金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。克有四:月克、日克、动爻克、化回头克。凡忌神、仇神宜于逢克。用神、元神俱逢一克,他处不见生扶者,则为凶兆。占吉事乐极生悲,占凶事须宜急急回避。例9、卯月戊辰日,占
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