马原课件1.ppt
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1、第二节事物的普遍联系和发展 重点内容 辩证法的特征 联系和发展 唯物辩证法的实质与核心 对立统一规律 矛盾的共性与个性的关系 辩证法的基本范畴及其方法论意义 第二节事物的普遍联系与发展 联系和发展是唯物辩证法的总特征 联系和发展具普遍性和多样性 一 联系和发展 一 世界是普遍联系的整体 联系及联系的客观性 联系的普遍性 联系的多样性 强调 唯物辩证法认为 事物之间的相互联系 同时也就意味着事物之间是相互区别的 联系与区别是互为前提的辩证统一 辩证法既承认 非此即彼 同时也承认 亦此亦彼 中介 指在不同事物 要素或过程之间 能够充当它们相互作用的传导者 相互转化的中间环节和由此达彼的桥梁的一切东
2、西的总和 事物之间通过中介而相互联系着 一切都互为中介 物质世界联系普遍性和多样性 决定着任何事物都受周围具体的 历史的条件制约 所谓条件 和事物相联系的 对事物的存在和发展发生作用的诸要素的总和 条件是客观的 又是可以改变的 事物是作为系统存在的系统的界定 系统的特征 整体性 结构性层次性 开放性整体与部分的关系 整体与部分相互依赖 互为存在和发展的前提 整体对部分其决定作用 统摄各部分 部分的变化会影响整体的变化 一 联系和发展 二 世界的永恒发展及其本质 1 发展的实质 新事物的产生和旧事物的灭亡 2 发展是连续性与非连续性的统一 一 联系和发展 三 事物的存在和发展是一个过程唯物辩证法
3、过程论的三重含义认识和改造世界的方法论意义 二 对立统一规律是事物发展的根本规律 一 矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心 1 矛盾及其基本属性 逻辑矛盾与辩证矛盾的区别 对立与统一是矛盾的两种属性矛盾作为哲学范畴 是指事物内部或事物之间的对立和统一及其相互关系 2 矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用矛盾的基本属性是矛盾的同一性和斗争性 1 同一性与斗争性 差异 矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间相互依存 相互吸引 相互贯通的性质和相互转化的趋势 有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 音声相和 前后相随 老子 矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之
4、间相互否定 相互排斥 相互分离的性质和趋势 市场竞争 战场厮杀 学术争鸣 批评与自我批评 2 矛盾的同一性与斗争性的辩证关系 既对立又统一对立表现在 同一性是相对的 有条件的 斗争性是绝对的 无条件的 统一表现在 同一离不开斗争性 斗争性离不开同一性 3 矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用 同一性的作用 A 使矛盾双方共处一个统一体中 是事物存在和发展的前提 B 使矛盾双方相互吸取有利于自己的因素 C 规定着事物转化的基本趋势 即向对立面的转化斗争性的作用 A 促使矛盾双方力量的增减 为矛盾的转化做准备 B 促进旧的统一体破裂 新的统一体的产生 实现事物质变 只有二者相互结合 才能推动事物
5、的运动 变化和发展 4 矛盾的同一性和斗争性相互关系原理的现实意义应该在同一中把握对立在对立中把握同一 3 矛盾系统的构成分析 1 理解事物是自我运动和自我发展事物的内部矛盾与外部矛盾内因是事物变化的根据 外因是事物变化的条件事物自我运动和发展的源泉在于事物内部的矛盾 4 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 揭示了普遍联系的根本内容 揭示了变化发展的源泉 动力和方向 是贯穿于辩证法其他规律和范畴的中心线索 矛盾分析方法是认识事物的根本方法 二 矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系1 矛盾的普遍性与特殊性 方法论意义 对普遍性的理解对特殊性的理解 理解矛盾的特殊性时要注意 1 矛盾解决方式的多样性
6、 矛盾一方克服另一方矛盾双方同归于尽矛盾双方融合成新事物 2 理解矛盾和矛盾双方地位的不平衡性 主要矛盾和非主要矛盾 矛盾的主要方面和非主要方面 坚持两点论和重点论的统一 反对一点论和均衡论 2 矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系区别 1 普遍性是指矛盾是存在的永恒的 无条件的 绝对的 特殊性是事物的个性是有条件的 相对的 2 共性只概括个别事物的一个部分或本质 个性的内涵比共性要丰富的多 联系 1 共性寓于个性之中 2 共性统摄个性 3 由于范围的广大和事物发展的无限性 二者在一定条件下可以相互转化 3 矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理的意义A 是关于矛盾问题的精髓 B 具体问题具体分析是马克思
7、主义活的灵活C 提供了认识事物和工作根本的方法D 是马克思主义普遍原理与各国具体实际相结合的理论依据E 反对教条主义 经验主义的理论武器 三 事物发展过程中的量变与质变及其相互转化 一切现实事物 都有质和量两种规定性 事物在自身的矛盾运动中 都呈现量变和质变两种状态 质量互变规律揭示出事物发展变化的形式和状态 1 质 量 度 质是指一事物同他事物区别开来的内在规定性 质和事物的存在是直接同一的 认识事物的质 就是要把握事物的本质属性 质是认识事物的起点和基础 量是事物存在发展的规模 程度 速度以及它的构成成分在空间上的排列等可以用数量表示的规定性 事物的量并不与事物直接同一 认识事物的量 是认
8、识的深化和精确化 度 是反映事物质和量统一的哲学范畴 是事物保持自己质的量的限度 或幅度 范围 是与事物的质相统一的界限 度是质与量的统一度是判定事物是质变还是量变的根本标准 度又是实际工作上 适度原则 的理论依据 2 量变与质变及其关系量变和质变 是事物发展变化的两种状态 量变与质变的辩证关系 量变是质变的必要准备 质变是量变的必然结果 质变为新的量变开辟道路 量变与质变是相互渗透的 1 肯定和否定肯定方面是指决定事物的性质 维持自身存在的因素 否定方面是指事物自身趋向灭亡 并转化为他事物的因素 任何事物都包含着肯定的因素和否定的因素 肯定和否定方面在事物发展的不同阶段的作用不同 两个阶段
9、两种作用 四 事物发展过程中的的肯定与否定及其相互转化 2 事物发展的道路 事物发展的两个阶段 肯定阶段 否定阶段 事物发展的三个环节 肯定 否定 否定之否定 事物发展道路的特点 周期性和上升性的统一 3 肯定与否定的辩证关系二者有着确定的界限 彼此之间相互对立 又是相互依赖 相互渗透的 4 辩证的否定观 第一 否定是事物的自我否定 第二 否定是事物发展的环节 第三 否定是事物联系的环节 辩证的否定的本质是 扬弃 体现了与形而上学否定观的对立 辩证否定观的方法论意义 正确理解辩证法的革命本质与辩证法的保守方面 肯定 否定 否定之否定 一般公式 麦粒 麦粒 植物 否定之否定是两次否定三个阶段的完
10、整过程与统一 5 否定之否定规律的现实意义 1 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一 2 按照否定之否定规律办事 要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度 反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观 3 力求发展 准备走艰难的路 三 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 一 唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一1 客观辩证法客观事物或客观存在的辩证法 即客观事物以相互作用 相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律 2 主观辩证法人类认识和思维运动的辩证法 即以以作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律 3 客观辩证法与主观辩证法的辩证关系从本质上说 主观辩证法是
11、客观辩证法的反映 二者在本质上是统一的 客观辩证法采取外部必然性形式 不以人的意志为转移 主观辩证法采取观念的 逻辑的形式 二 唯物辩证法是科学的认识方法 唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法 1 原因与结果及其辩证关系是揭示客观世界中普遍联系的事物前后相继 彼此制约的一对范畴 因果联系是包括时间先后顺序在内的由一种现象必然引起另一种现象的内在的本质联系 原因与结果的辩证关系 既是确定的又是不确定原因与结果又是相互转化 互为因果因果关系的复杂多样性 2 必然性与偶然性及其辩证关系它揭示了客观事物发生 发展和灭亡的不同趋势 必然性与偶然性的涵义必然性 是指客观事物联系和发展中