近代中外文化交流史.ppt
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1、近 代,中外文化交流史,近代中外文化交流史,晚清以来,封建统治者实行的闭关锁国政策,阻碍了中国的进步和中外交流,鸦片战争以来,一代又一代先进的中国人,努力向西方国家学习先进的科学思想和文明成果,并同中国实际相结合,推动了中国社会的变革和发展。 -江泽民,导 论,近代文化交流社会背景和必要性 一部人类历史,证明了一个事实,文化交流促进了人类文化发展,推动了人类社会前进。文化是没有国界的,是人类创造的共同财富,文化交流存在“势差”现象。一般来说,高度发展的文化必然流向低度发展的文化,如水之自然流向,不可逆转,近代中国封建专制主义体制和经济特征,使得发展迟缓,自我成长能力变弱,保守的思想文化,向的僵
2、死而衰朽。与此同时,西方资本主义的的勃勃生机,历经资产那阶级革命和产业革命,远远把中国拉在后面 ,中国还以天朝上国自居,闭关自守,妄自尊大,落后于世界而不自知,终至挨打,留下惨痛的屈辱一笔,近代的主题是“现代化,途径是“西学东渐” 内容:一 器物文明 二 制度文明 文化冲突是相对的,对抗和冲突的不一定是绝对的,一定条件下可转为兼容和互补,中国走向世界,经历坎坷,被动卷入,特点是“后发,外生和传导”,而非自身生发,“最早开眼看世界”的即后来努力学习介绍西方先进文化的知识分子,反对西方侵略同时,学习西方的物质和制度文明,从而探求救国救民的真理,文化交流是交易光明,光明不比财富,他越分越多。越分越大
3、,越传播,光明越强。异质文化之间的交流、碰撞融合后所激发出来的历史进步 是任何人都无法阻止的.” (德)莱布尼茨 吸收融合外来文化,为近代中国传统文化的发展注入了新的活力。 中外文化交流是近代中国文化重新发展的必由之路,二 近代文化交流的本质、主旋律、主力和基本格局,一)本质: 是时代性的文化冲突:中世纪中国传统文化和西方近代文化的冲突。强势西方文化对弱势被动中国文化。“新政后的“留日狂潮”是主动吸纳西方文化的进取态势,二)主旋律中国传统文化在中西文化剧烈碰撞中的解体和重建。 (三)主力 来华的西方传教士、留学生和移民海外的华侨华人。 (四) 近代中外交流基本格局:大致两个时期:晚清时期和民国
4、时期,近110年中外文化交流,经历器物层面、制度层面、精神层面三个文化层面的嬗变。 并经过重构,实现文化的重生。成为一种爱国、革新、开放的特征,并与救亡图存相联系,成为近代文化的主流,三 近代中外文化交流史的启示,1 中国近代历史的大动脉是资本主义 2 近代中国文化一直与三大矛盾纠缠在一起 3 近代中外文化交流的主题是“现代化” 4 20世纪中西文化交流的突出特征是东西方文化的空前交流和和对话。 5 中西文化交流中,中国传统文化也非被动抵制和反抗西方文化,它自身也有生命力和能动性,并也处在变化中,6 应充分重视文化发展的人文意义 7 中国文化每次历史上的光辉,离不开外来文化的影响和刺激。 8
5、每个国家民族的历史文化传统,都有自己的优势和长处,应互相尊重,相互学习,共同进步 9 文化是综合国力的重要标志 10 重视历史的学习和思考,培养历史的眼光和历史思维,导论 思考题,一 中国近代文化交流是在一个什么样的历史背景下展开的? 二 近代文化交流的主旋律和主力以及基本格局是什么? 三 从近代中外文化交流中我们应该得到什么启示,历史是一个民族的记忆,忘记历史,就看不清现在,就不能清醒的走向未来,链接,1 纪录片:近代留美幼童央视 2 纪录片:水木清华90年 3 容闳 : 西学东渐记 4 顾长生: 传教士与近代中国 5 刘圣宜:近代广州社会与文化 6 唐德刚: 晚清七十年,第二讲:传教士输入
6、西方文化 第三讲:近代外交的艰难传入 第四讲:传播新思想西方著作的翻译热潮 第五讲:近代中外教育交流 第七讲:近代科学技术的引进和近代学科建立 第八讲:中外文化交流下的中国文学艺术 第九讲:西洋文明传入及其影响 因时间关系,又因为有些内容在史纲中会有所涉及,如:引进现代工业和技术的洋务运动;维新思想和维新变法思潮和运动;孙中山与中外文化交流;马克思主义在中国的的传播,都是近代中外文化传播的内容这里不再阐述,第二讲:传教士与近代中国,三大宗教,主要指基督教(含天主教、东正教和新教),19世纪初开始,大规模来华,主要从事文化传教和慈善事业,正负面矛盾角色,自觉不自觉的充当了近代文化交流的主力,一
7、传播基督教文化和科技文化 “中国历史上大规模文化传入有两次,一次是汉代起印度佛教的传入,一次是四百年起西方天主教后来又加上基督教的传入。两次传入,从表面上看,都是宗教的传入,但从本质上看,实际传入的是文化,是哲学、艺术是技术等等,没有这两次传入,我们今天的科学和文化的发展绝不会是这个样子。这是一件事实,没有争辩的余地。” -季羡林,二 创办教会学校,传播现代科技知识,培养大批优秀人才:孙中山、宋庆龄,容闳,蒋梦麟等,及科学家、翻译家、教师、医生等等。 奠定中国现代教育基础,也是国立大学参照模式,是除留学生外最早接受西方文化的知识分子,是中国走向现代化和中外文化交流的主力之一,三 输入西医文化,
8、一)办西医诊所 医院 ,是中国近代西医发展的奠基石。 (二)开办西医学校. (如协和、中山、湘雅等) (三)吸引留学生学医 (四)翻译西医医书 弥补中医理论实践的不足,也为更好布道,五) 办医学刊物,四 开拓近代报刊业,近代报刊是有资产阶级新闻自由、言论自由的性质,是资产阶级政治经济的产物。 最早1815,在麻六甲办华文报纸察世俗每月统计传 后澳门、广州多个报刊。19世纪4090年代,办了100多份报纸,占中国全部报刊总数95%。 最有影响力万国公报格致汇编大力宣传西学及介绍中土新闻时事、信息、教义等,五 向域外传播中国文化,传教士不少人热衷学习中国传统文化,将中国四书五经、词典、道德经、等向
9、西方介绍和传播,有些人成为汉学大师,中国现代化的各个组成部分,如现代科学技术、现代教育制度、公共卫生、妇女解放、娱乐体育、新闻出版等等事业,以及理性化政治观念及其实践,所有这些方面的开端和初步发展,都和基督教传教士的活动及其影响密切相关,这说明在中国现代化兴起之初对之有相当的促进作用。” 何光沪,思考题,1 西方传教士来华主要在哪些方面进行了文化传播? 2 传教士对现代教育和出版业有何贡献? 3如何评价近代西方传教士在中外文化交流中的积极和消极作用,第三讲:近代外交的艰难传入,在落后挨打,使得先进的中国人开眼看世界,与西方交流接触、学习,引进西方现代工业同时,在融入近代国际体系,了解域外文化和
10、适应新的外部环境方面有所调适,一 设立总理事务衙门 二 派遣中国驻外使节。 三 吸纳国际法 四 游历使出洋考察,本讲思考题,1 中国最早具有近代外交意识和付诸实践的是谁?有怎样的新外交理念? 2 中国融入近代外交的举措有哪些?各有什么作用,第四讲:传播新思想:翻译出版西方著作 热潮的兴起,翻译西方科技和社会科学书籍,是中外文化交流的重要途径。 最早有曾国藩在江南制造总局设翻译馆 。从853年到1911年,中国共译西方各类著作468部之多,一 创办外国语文学校 (一)设京师同文馆 1862.8英法俄三文。后增设天文算学二馆,1896设东文馆。 八年制,实际是现代大学。重外语和西学。 1901年并
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