养生与药膳.ppt
《养生与药膳.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《养生与药膳.ppt(120页珍藏版)》请在一课资料网上搜索。
1、药膳养生,漳州市中医院 林汉钦,by Lin Tsung Hui,2,治未病,Balance,天地人全面性的观点,健康的身体,表现在精气神,上篇:中医养生观念,古人中医养生观,上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 -素问上古天真论 “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,警犹渴而穿林,斗而铸锥,不亦晚乎。” -素问四气调神大论,人的饮食起居要遵守天地之法,素问六节藏象论曰:“天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音色能彰;五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,其和
2、而生,津液相成,神乃自生。” 灵枢五癃津液别曰:“天暑衣厚则腠理开,故汗出;寒留于分肉之间,聚沫则为痛。天寒则腠理闭,气湿不行,水下流于膀胱,则为溺与气。” 故而,饮食、起居、穿衣、作息这些最基本的、与生命息息相关的日常之举,必须遵守天地之法,才能乐得其所,人如何获得健康,100%的健康= 8%医疗+ 17%社会环境因素+ 15%遗传因素+ 60%生活方式 提示:人的生活方式基本上决定了人的健康,人许多的病都是由于人错误的生活方式造成的,合理健康的生活方式,饮食,起居,运动,情志,科学睡眠 劳逸结合 生活规律,积极运动 因人而异 持之以恒,平和心态 良好情趣 远离陋习,结构合理 定时适量 温热
3、适宜,健康的定义:阴阳平衡,气血充盈,元气十足现实生活中真正健康的人很少,请看,健康,亚健康,疾病,15,70,15,你什么时候关注自己的健康,有些讽刺的是,作为人,真正开始有想去了解身体的动机,竟然是从“身体感觉不舒服”开始,或是从“身体出毛病”才开始。 在健康的日子里,欲望和热情驱使着我们去忙这忙那,身体,被“人”冷落一旁直到有一天,它被迫发出尖锐的信号。 很多病都是人的无知和错误的生活方式造成的,忠告:当你感觉身体不舒服或有病时,你一定要知道这个公理-所有的病都是自做自受!你一定要改错!而不要怪罪他人! 西医之父西克泼拉底说过“病人(身体)就是最好的医生,医生只是来帮助病人。“ 很多病是
4、人的无知和错误的生活方式造成的,只要病人能知错改错,病才能控制甚至能治愈,你的作息时间是否科学合理,十二经脉名称对应脏腑旺时衰时 足少阳胆经胆腑子时23:001:00午时11:0013:00 足厥阴肝经肝脏丑时1:003:00未时13:0015:00 手太阴肺经肺脏寅时3:005:00申时15:0017:00 手阳明大肠经大肠腑卯时5:007:00酉时17:0019:00 足阳明胃经胃腑辰时7:009:00戌时19:0021:00十二经脉与十二时辰对应一览表,足太阴脾经脾脏巳时9:0011:00亥时21:0023:00 手少阴心经心脏午时11:0013:00子时23:001:00 手太阳小肠经
5、小肠腑未时13:0015:00丑时1:003:00 足太阳膀胱经膀胱腑申时15:0017:00寅时3:005:00 足少阴肾经肾脏酉时17:0019:00卯时5:007:00 手厥阴心包经心包戌时19:0021:00辰时7:009:00 手少阳三焦经三焦腑亥时21:0023:00巳时9:0011:00,为了您的身心健康,请培养良好的生活方式,养生 用健康的上生活方式保养身体,养生固本、健康人生,顺应四时、 劳逸结合、饮食有节、 运动有恒、 起居有时、舒畅情志,固本即生命的本能,机体内在生命力, 是生命的维持和提升健康的能力: 主要表现为: 抗病能力 、 适应环境的能力、 自我康复的能力,强调未
6、病先防,防病于未然,激发生命潜能。 健康人生:三平衡、三富足、三和谐,中医养生一原则三要素,一原则是:春夏养阳,秋冬养阴 春夏养阳是指圣人在春夏要培养人体适应春夏环境之阳气,以增强抗温热机能; 秋冬养阴是指圣人在秋冬要培养人体适应秋冬环境之阴气,以增强抗寒冷机能。 中医养生总的原则就是天人合一、道法自然、返朴归真、顺其自然和阴阳平衡。其中阴阳和是中医学最具精华的思想。 三要素是:1 、健康意识 2 、 知识学习 3 、 坚持实践,春秋养阳,秋冬养阴,黄帝内经最早提出了四时阴阳是万物的根本,“从之则生,逆之则死”,“春夏养阳,秋冬养阴”。 春夏要保养生气和长气(即阳气),以适应自然界阳气渐生而旺
7、的规律,从而为阳气潜藏、阴气渐盛打基础,不应该宣泄太过或内寒太甚,而伤阳气; 秋冬则应该保养收气和藏气(即阴气),以适应自然界阴气渐生而旺的规律,从而为来年阳气生发打下基础,而不应该耗精而伤阴气,后世医家也对“春夏养阳,秋冬养阴”作出了进一步阐发。 王冰从饮食养生角度出发,认为春夏宜食寒凉食物以制阳气之盛,从而保养阳气;秋冬宜食温热之品以制阴气之盛,从而保养阴气。 张介宾从阴阳互根关系出发解释,认为阳为阴之根,阴为阳之基,养春夏之阳是为了养秋冬之阴,养秋冬之阴是为了养春夏之阳,黄帝内经中的养生原则,外避邪气,内守精神 致病因素外感六淫,内伤七情 中医指出致病因素大体上分为两大类: 一是外感六淫
8、泄气,(风、寒、暑、湿、燥、火), 二是内伤七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,by Lin Tsung Hui,18,季节气候与健康,春季多风病 夏季多暑病 长夏(农历六月)多湿病 秋季多燥病 冬季多寒病,六淫:风、寒、暑、湿、燥、热等 六种环境气候不正之气,環境的因素,by Lin Tsung Hui,19,季节气候与健康,春季 气候变化大,多感冒,呼吸道方面疾病(包含过敏反应)。 由于冬季摄取过多营养,所以春季可以运用降血脂中药来调整身体健康。 夏季 气候湿热,清凉消暑退火为主。 秋季 气候干燥,以生津润燥为主。 冬季 气候寒冷,以补益增加人体免疫为主,七情是人的精神状态。 在正常情况下,
9、一般不会使人致病。 只有突然、强烈或长期持久的情志刺激,超过人体本身的正常范围,才会导致疾病的发生,气候异常,人体抵抗力下降时,六气成为外感病的致病因素。 突然、强烈或长久的精神刺激是内伤病的致病因素,养生要求外避六淫,七情不过,素问上古天真论说: “夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时, 恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。,防止病邪入侵,虚邪之风,是入侵的六淫外感之邪,是天之邪气。风热湿燥寒。不当其位,便是为天之邪气,则害人五脏。 当然,尽管疾病的发生以内因为主,但外邪也很容易致病。特别是疠疫邪气,具有强烈的传染性,再一并发生中的重要影响更是不容忽视。 因此,预防疾病,除了充实
10、正气之外,还要注意“避其毒气,风邪侵犯的三条途径,1, 一般天气之湿热阳邪 多从鼻喉入肺,传变较快,易伤五脏。 2, 地之湿气等阴邪 多从皮毛传入肌肉筋脉,传变较慢,主要伤害形体。 3, 水谷之寒热不适 清浊不分,饥饱五节,从口而入肠胃,伤害六腑,阴阳协调,健康保证,阴阳的动态平衡是万物产生和变化的基础 阴阳是抽象的属性概念,阴阳既对立又彼此依赖,最为关键的是要达成一种稳定平衡状态,才能维持事物正常的发生、发展、变化。 素问生气通天论说:“凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝,精神乃治;阴阳离绝,精气乃绝。”“和”,唱和、调和之义,人体
11、阴阳与自然界阴阳的运动变化,人体阴阳是随着自然界的阴阳的运动而变化的,并且总是处于不断消长中。黄帝内经中说,人身的阳气,白天主司体表。清晨的时候,阳气开始活跃,并趋向于外;中午时,阳气达到最旺盛的阶段;太阳偏西时,体表的阳气逐渐减少,汗孔也开始闭合;所以到了晚上,阳气收敛拒守于内,这时不要扰动筋骨,也不要接近雾露。 白天阳盛,人体的生理功能也以兴奋为主;夜间阴盛,人体的生理功能能相应的以抑制为主,所以人们生活、工作要有规律,黄帝内经认为,阴阳是宇宙万物和人体生命活动那个的总规律。如素问阴阳应象大论说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。” 阴阳动态平衡是健康的
12、基础,是生命、生理活动正常的保障,此时体内正气是充足的;疾病发生、发展、变化的内在原因是阴阳的偏盛、偏衰,这时有可能外感六淫或内伤七情;治疗疾病就是纠正阴阳不平衡的状态,补其不足、泄其有余,恢复阴阳的平衡,补精、养气、守神,中国传统养生理论中,精、气神占有非常重要的地位,他们在人体生命活动中有着特殊作用。黄帝内经认为,精、气、神是人体生命活动的根本。 古代讲究养生的人如孔子、老子等,他们把“精、气、神”称为人身的三宝. 所以保养精、气、神是养生、长寿的主要原则,古人对这点非常重视,补精,在养生理论中,“精”是构成人体和维持生命活动的精微物质。从广义上说,精包括精、血、津液,一般所说的精是指人体
13、的真阴,不但具有生殖功能,能促进人体的生长发育,而且能抵抗外界各种不良因素。根据“精”的来源、功能和作用又可分为“先天精”和“后天精,养气,黄帝内经用气来解释在当时无法认识的物质存在,把一切既不是液体又不是固体的、流动着的细微物质都称为气。 气是存在于人体内的至精至微的生命物质,是生命活动的物质基础。 人体之气是维持人体生命活动的物质基础,其运动变化也就是人体生命的活动,人生所赖,惟气而已。气聚则生,气散则死。所以气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 亦如灵枢脉度所云:“气质不得无行也,如水之流其流溢之气,内溉脏腑,外濡腠理。”气的流行不已,才能对身体各组织和器官发挥滋润濡养的作用,守
14、神,神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑等活动,通过这些活动能够体现人的健康状况。 神是人体生命活动的主宰。人的整个机体,从大脑到内脏,从五官七窍到经络、气血、津液,以至肢体的活动,都无一不是依赖“神”作为维持其正常运转的内在活力。 神在人体生命活动中占有非常重要的地位,黄帝内经提出“得神者昌,失神者死”的重要论断,补气、养血、辅阴,补气养血 气和血是构成人体和维持人体生命活动的两大基本物质。但气为主,血为辅;气为重,血为轻。 如果要补气养血的话,应该是补气在先,养血在后。中医学认为,气是构成人体的最基本物质,也是维持人体生命活动的基本物质。因此,黄
15、帝内经认为治病以气为首务,养阴先藏阳,阴阳具有相互依存、互为根本的关系。 即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在,每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件,如上为阳,下为阴,没有上也就无所谓下,没有下也就无所谓上,然而,要养阴首先要藏阳。 什么是藏阳呢?白天时,阳气支持着人们的一切活动。到了晚上,人觉得困了,想睡觉,这时阳气收敛,就是藏阳了。 白天的时候阳气大部分用于身体的活动,晚上睡觉时,阳气大部分用于滋养身体器官,这就是藏阳的过程,懂得养生,自己掌控生命,中国人的平均医疗支出世界排名是 188位, 但中国人的平均寿命是71.8岁, 排名是 20位,中国是最懂得养生的国家,中
16、华优秀的养生文化,是中华民族的瑰宝,这就是中国人注重养生的效果! 这就是传统养生文化对于现代中国人的贡献,中篇:药食同源-药膳,药膳,是以药为主要原料之一的菜肴。其制作是以药物和食物为原料,经过烹饪加工制成的一种有食疗作用的膳食。 药膳,既具有营养价值,更具有防病治病、保健强身、延年益寿的功效,一、药膳,药膳食品,不是一般的营养食品,是现代所称的功能性食品。 药膳既不同于一般的中药方剂,又有别于普通的饮食,是一种兼有药物功效和食品美味的特殊膳食。 药膳是在中医药理论指导下,用食品中药配伍,加工制作而成,药膳,“寓医于食”,既将药物作为食物,又将食物赋以药用,药借食力,食助药威;变“良药苦口”为
17、良药可口”。 药膳是充分发挥中药效能的美味佳肴,特别能满足人们“厌于药,喜于食”的天性,且易于普及,取材广泛,可在家庭自制,是中药的一种特殊的、深受百姓喜爱的剂型,历史,中国传统的药膳历史悠久,春秋战国是药膳的萌芽时期, 黄帝内经、神农本草经、伤寒杂病论中,均载有药膳名方的记载。 如: 内经中记载了“半夏粳米汤”,金匮中记载了“当归羊肉汤,半夏粳米汤:粳米甘平益肺安胃,半夏补虚生津;化痰止呕。 当归羊肉汤:羊肉益气补虚,当归补血活血。二者与生姜、葱相配,可补虚温中、活血祛寒。适风寒感冒患者食用,药膳的特点,根据中医理论,人的体质可因遗传、生活环境、饮食、生活习惯等而有所不同,不同的体质在生理
18、病理、心理上会有不同的表现。制作和食用“药膳”,其中最重要的一点就是“辨体施食”。 药膳是中医饮食保健的一大特色。具有鲜明的特点,二、药膳的特点,1、以中医学理论为基础,注重辨证用料,凡是气虚的,当用补气药膳;凡是血虚的,当使用补血的药膳。作为辅助治疗,使药物与药膳相互补充,相互辅佐。 2、根据疾病的特点选择食品,热性病选择寒凉性质的食品,如防治中暑用冬瓜、苦瓜、绿豆等;而寒性疾病选择具有温热性质的食品,如腹中冷痛使用肉桂、茴香等。 3、以传统的烹调艺术为手段,通过蒸、煮、炖、浸泡等方法,尽可能地保证食物成分不被破坏,充分发挥食品、药物的医疗保健作用。 4、以辅助治病、保健和强身为目的。药膳
19、与治病服药不同,它是在治疗疾病期间通过适当的进食,对疾病加以调养,增强体质,辅助药物发挥疗效。对于无病之人,药膳还可以起到防病强身的作用,三、药膳的配伍,药膳中使用的“药食同源”的中药,与食物配伍、应用时都需要遵循中医理论,使它们之间的作用互相补充,协调一致,中医理论对药膳有着严格的禁忌。 主要包括: 药物配伍禁忌 药物与食物配伍禁忌 食物配伍禁忌 疾病忌口等,1、药膳的药物配伍禁忌,参考“十八反”和“十九畏”。 “十八反” :甘草反甘遂、大戟、海藻、芫花; 乌头反贝母、瓜蒌、半夏、白蔹、白芨; 藜芦反人参、沙参、丹参、玄参、苦参、细辛、芍药。 “十九畏” :硫磺畏朴硝,水银畏砒霜,狼毒畏密陀
20、僧,巴豆畏牵牛,丁香畏郁金,川乌、草乌畏犀角,牙硝畏三棱,官桂畏赤石脂,人参畏五灵脂,2、药物与食物配伍禁忌,发汗药应禁生冷, 调理脾胃药禁油腻, 消肿理气药禁豆类, 止咳平喘药禁鱼腥, 止泻药禁瓜果。 如: 猪肉:反乌梅、桔梗、黄连、胡芡黄、百合、苍术;猪血:忌地黄、何首乌、蜜;猪心:忌吴茱萸; 羊肉:反半夏、菖蒲,忌铜、丹砂; 狗肉:反商陆,忌杏仁; 鲫鱼:反厚朴,忌麦冬;鲤鱼:忌朱砂; 雀肉:忌白术、李子; 葱:忌常山、地黄、何首乌、蜜; 蒜、萝卜:忌地黄、何首乌; 醋:忌茯苓;土茯苓、威灵仙忌茶等,3、食物与食物的配伍忌讳,如: 猪肉忌荞麦、鸽肉、鲫鱼、黄豆; 羊肉忌醋; 猪肝忌荞麦、
21、豆酱、鲤鱼肠子、鱼肉; 猪血忌黄豆; 鲫鱼忌芥菜、猪肝; 鲤鱼忌狗肉; 龟肉忌苋菜、酒、果; 狗肉忌蒜; 鳝鱼忌狗肉、狗血; 雀肉忌猪肝; 鸭蛋忌桑椹子、李子; 鸡肉忌芥末、糯米、李子; 鳖肉忌猪肉、兔肉、鸭肉、苋菜、鸡蛋。 这些禁忌的应用主要是宜使人气滞、生风、生疮、发病等,4、病人忌口,1)某种病忌某类食物 如: 肝病忌辛辣; 心病忌咸; 水肿忌盐; 骨病忌酸甘; 胆病忌油腻; 寒病忌瓜果; 疮疖忌鱼虾; 头晕、失眠忌胡椒、辣椒、茶等,五味和脏腑的关系,酸入肝,苦入心,甘入脾, 辛入肺,咸入肾 酸:有收敛固涩的作用。对肝、胆有益;对脾、胃有害 苦:有燥湿和泻下的作用。对心、小肠有益;对肺、
22、大肠有害 甘:具有补养及和缓的作用。对脾、胃有益,对肾、膀胱有害 辛:有发散和行气血的作用。对肺、大肠有益;对肝、胆有害 咸:有软坚润下的作用。对肾、膀胱有益;对心、小肠有害 此外,还有一种淡而无味的药物,为淡味。有渗湿利窍的作用,4、病人忌口,2)某类病忌某种食物。 如: 凡阴虚内热、痰火内盛、津液耗伤的病人,忌食姜、椒、羊肉之温燥发热饮食; 凡外感未除、喉疾、目疾、疮疡、痧痘之后,当忌食芥、蒜、蟹、鸡蛋等发风动气之品; 凡属湿热内盛之人,当忌食饴糖、猪肉、酪酥、米酒等助湿生热之饮食; 凡中寒脾虚、大病、产后之人,西瓜、李子、田螺、蟹、蚌等积冷损之饮食当忌之; 凡各种失血、痔疮、孕妇等人忌食
23、慈菇、胡椒等动血之饮食, 妊娠期禁用破血通经、剧毒、催吐及辛热、滑利之品,下篇:辨体应用药膳,在中医养生和亚健康防治的各种方法中,辨体(质)施治最为重要。不辨体(质)施治,其结果将是南辕北辙,甚至病治不好,反而病情加重。因此在我们要了解养生常用中药及其药膳之前,必须了解人体体质的分类与辨证。 中药药膳的应用关键在辨体(质)施治。 你对自己的体质了解了多少,一、体质的概念,病理意义: 表现为对某些病因和疾病的易感性或易罹性,以及产生病变 的类型与疾病传变转归中的某种倾向性,概 念: 体质是指人类个体在生命过程中,由遗传性和获得性因素 所决定的表现在形态结构、生理功能和心理活动方面综合 的相对稳定
24、的特性。 体 质 的 生理意义: 概表现为机能、代谢及对外界刺激反应等方面的个体差异。 念,6,体质的构成,身体功能的差异外部形态结构:体格、体型、体重、性 征、体姿、面色、毛发、舌象、脉象 内部形态结构:脏腑、经络、气血津液 形 生理功能 的差异性 精气血津液的功能 成,心理特征的差异性人格、气质、性格等的差异,2,二、影响体质的因素,八)疾病针药及其他因素,一)先天禀赋 (二)年龄因素 (三)性别差异 (四)饮食因素 (五)劳逸所伤 (六)情志因素 (七)地理因素,一)先天禀赋,禀赋的基本定义是指人的体魄、智力等方面的素质和天资。它的近义词有天生、天资、天才、先天、天赋、本性、天性等。 在
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 养生 药膳
一课资料网所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。



化学需氧量 水质自动监测 HJ377-2007.docx
《汽化和液化》教学课件.ppt
CXP40偏光显微镜-MvImage使用说明书.pdf

![MLSPGO8Q0C2L%`J2QI2M]C3.png](https://www.ekdoc.com/FileUpload/ueditor_s/upload/2020-5/8/6372452921073120799898817.png)


